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中华民族被称为炎黄子孙，那么蚩尤的后代到哪里去了？
谢谢邀请！今天，蚩尤的后代现在到处都有。黄帝击败了蚩尤，而蚩尤的后代还存在，在长期生存繁衍的过程中，成为中华民族的大家庭中的一部分，他们都是中华民族大家庭的成员。如武夷山至今还留下了蛮夷的痕迹；吴越，南海也是古称。这都是蚩尤后代生活的地方。从古至今，之所以能形成中华民族的大家庭，靠的是中华民族的向心力，各民族之间的团结，黄帝和蚩尤的斗争，是两个部落之间的矛盾，不是中华民族和外敌的矛盾，在中国的历史上也有过各民族之间的矛盾，一但有侵犯中华民族的利益的时候，中华民族的人们会团结起来，共同对敌。这就是说，中华民族靠的是向心力，从古至今，团结起来，形成了今天的中华民族的大家庭。
——字匿信史
首先，我们得明白蚩尤族的标志或者说主要生产、生活方式，才好根据这个属性分析其后代的流变。
「尤」字的构形为六指或者是手上长了赘肉，分化字「疣」就是为了表达「尤」字的构形本义。因而「尤」字表示特异、突出的含义，就是从构形本义直接引申来的。所以，蚩尤的「尤」字，就表示近似于“王”、甚至“帝”一样的领导者含义。
“蚩尤”之所以不是蚩王乃至蚩帝，正是为了对蚩尤所代表的蚩（尤）族的贬低。所以，“蚩”才是蚩尤族真正的族属标志。
金文「蚩」从止从两虫或三虫。「虫」字是所有非陆行生物（滑行生物）的统称，鹰击长空、鱼翔浅底，“虫”的行进轨迹是立体的，上下左右前后任意方向皆可前行。所以有鳞虫、羽虫之分，基本上鳞虫都是能入水的，羽虫都是能飞的。
因此，「蚩」的构形有两解，一个是经常活动在水面，所以脚下都是鳞虫，上图其中一个金文「止」的下部甚至像船，整个构件“止”甚至像人在乘船；另一种稍微牵强，那就是以鳞虫（鱼类）为食物。而蚩尤族在南方，“蚩尤”族的标志和鱼有关，跟如今南方为鱼米之乡的形容一脉相承。
从蚩尤铜皮铁骨的传说看，蚩尤族极可能是***为主，稻作为辅的生产方式。如今的南方人仍然是“饭稻羹鱼”，在古代稻作产量不高的时候，南方人更多的时间进行驾船***就很自然。要驾船***，必然得有船，造船就得伐木。
蚩尤后人在陕西，司马迁在史记明确记载：帝迁苗蛮于三。危，以变西戎。苗蛮即蚩尤部落，被迁到陕西去了，尧帝即位，苗蛮不服从尧帝的管理，反叛作乱，被尧帝镇压后迁到三危山，三危山在现在的陕西北部。蚩尤迁到陕西与陕西当地的土著犬戎北狄等西戎部落相互融合，形成了现在的陕西人
泱泱中华五千年。起始有史可查。缘于在当时古中原腹地一一由炎、黄、蚩尤三大部落、各自为政的时期。
后来黄帝部落击败了炎帝部落，进行了大融合，这一支的后人共尊炎黄二帝为先祖，构成了中华民族的主题。他们的子孙被称为炎黄子孙，五千年的繁衍生息，其后裔已遍布世界各地。就单一民族而言，是人口最多的群体。
蚩尤也应视为先祖。只是在与炎黄部落决战中败北。自己被杀葬在今河北境内。
而余下的部族则逃至南方各深山处。现在一些少数民族一一象苗、黎等都是蚩尤后裔。
至今每逢蚩尤忌日，从南方远道而来的后裔部会来蚩尤墓前祭祀一番，以不忘和缅怀祖根。
炎黄和蚩尤，从人类学讲，本就是同根同源。是一枝多脉的关系。当年的大战实属内部争斗，并不影响同一种族属性。
祖先崇拜自古是华夏民族的信仰。炎黄、蚩尤做为这一古老民族的共同祖先，他首先让后人懂得了从哪里来，所以后人应永远记住这些祖根！
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